教师重要，就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断的涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。----习近平
教育是心灵的沟通、灵魂的交融和人格的对话，交流在教育中意义重大。初中生处于青春期，与教师的交流对其健康成长尤为重要。师生课外交流对促进学生健康发展、帮助教师提高教学效率、构建和谐教育关系具有重要意义。本研究从交流意愿、交流内容、交流方式、交流地点、交流认知等方面对初中生与教师课外交流状况进行调查，以期了解初中生与教师课外交流存在的问题与障碍，从而为促进师生课外交流提供一定的参考。
本调查在北京市选取60名学生进行试测，并根据试测结果进一步修改完善问卷，随后在北京、山东、河北、陕西、重庆、宁夏等六个省份选取1661名初中生进行正式调查，有效被试为1620名，问卷有效率为97.5%。其中，男生、女生分别为852人和763人；农村地区和城市地区分别为888人和732人；初一、初二、初三学生分别为552人、670人、395人。
调查结果
（一）初中生与教师课外交流主动性差，但对待被动交流较为认真
1.仅13.2%和5.9%的学生比较多或非常多地主动与教师交流
调查显示，主动与教师沟通交流比较多以及非常多的学生只有13.2%和5.9%，两者加起来只占了总数的19.1%，而44%的学生很少主动找老师交流，36.9%的学生主动与老师交流的次数为一般多。
差异检验发现，农村学生与教师交流的频率比城市学生多，t（1616）=4.28，p＜0.01。
2.学生与教师被动交流多
有34.4%的学生表示自己通常在学习有困难时才去找老师聊天或谈心，有29.5%的学生是为了探讨某个问题才去找老师聊天或谈心，说明学生去找老师聊天主要还是为了学业或者学术方面的交流和探讨。心情不好时去找老师聊天的学生约占4.4%。
3.43%的学生积极应对教师发起的被动交流，32.7%的学生比较紧张
对于“老师主动找你交流时，你会怎么样”这一问题，统计结果表明，43%的学生选择积极应对，32.7%的学生比较紧张，说明在面对教师时，有很多学生在情绪上是比较紧张的，但也有很多学生愿意选择积极应对。（见图1）
图1 初中生面对教师发起的被动交流时的态度
4.大多数学生积极克服交流中遇到的困难
学生在与教师交流的过程中，难免会遇到各种障碍，但是调查表明，积极应对的学生最多。有38.7%的学生表示，当自己主动去找老师交流时遇到老师比较冷淡的情况，愿意积极主动交流，只有9%的学生表示自己会知难而退，这说明，对于学生来说，他们内心是渴望跟老师多沟通、多交流的。
当自己主动去找老师却遇到同学冷嘲热讽时，有59%的学生会对此无所顾忌，因此知难而退或不知所措的学生分别占了总数的3.6%和7.5%，这说明，虽然有一大半的学生对于同龄人的嘲笑可能不太在乎，但是也有小部分学生表示自己会因为同龄人的嘲笑知难而退，不去与老师沟通交流，这会成为他们与老师进行沟通交流的阻碍。
5.总体而言，学生与教师交流主动性较差
30.4%的学生表示老师主动或者自己主动交流的次数一般多；29.6%的学生表示老师主动找自己交流比较多，自己主动比较少；16.6%的学生表示老师和自己都很主动，16.6%的学生表示自己和老师都很少主动；6.7%的学生表示老师主动找自己交流较少，自己主动较多。（见图2）
（二）学习是师生课外交流的主要内容
在教师发起的交流中，交流最多的内容为学习成绩，35.1%的学生选择考试成绩，29%的学生选择课堂教学反馈，24.1%的学生选择纪律问题，只有5.2%和6.6%的学生选择生活问题和心理问题。这说明，学生表示老师平时找自己交流的重点在于学习方面的内容，而学生的生活和心理则可能没被重视。（见图3）
学生发起的师生课外交流中，在内容方面，39.4%的学生选择考试成绩，34.9%的学生选择课堂教学反馈，13.7%的学生选择纪律问题，分别有8.1%和3.9%的学生选择心理问题和生活问题，分别只有128名和62名。（见图4）
（三）打电话和教师办公室是师生交流主要方式与地点
1.学生最常用、最喜欢和认为最有效的交流方式是打电话
关于学生与教师课外交流的方式，有66.6%的学生通常通过打电话的方式与教师交流，22.6%的学生通过面对面的方式交流，通过网络（邮件或网上聊天）、发短信以及微信交流的学生仅占11%左右。
学生最喜欢与老师交流的方式是打电话，约占总数的45.8%，其次是网络，占26%，再其次则是面对面，占16.8%，选择发短信以及微信的学生人数并不多，分别占7.8%和3.6%。这说明，学生可能不太喜欢跟老师进行面对面交流，毕竟与老师面对面交流可能会使学生有压力，而通过电话或网络交流则可以缓解压力，让学生更容易表达自己的想法。虽然发短信和微信也可以达到缓解压力的效果，但这两种方式所花的时间成本可能会更高一点，对于学业压力比较重的学生来说，可能不太适用。
有57.4%的学生表示打电话是最有效的交流方式，19.7%的学生认为是面对面，16.6%的学生认为是网络，4%和2.4%的学生认为发短信和微信是有效的交流方式。
2.学生最常用、最喜欢和认为最有效的交流地点是教师办公室
关于学生与教师交流的主要场所，63.2%的学生通常选择与教师在办公室进行交流，18.3%的学生选择在校园内，而15.7%的学生选择在教室，选择校外的学生仅占了2.8%。所以，教师办公室是最常见的教师与学生进行交流的场所。
在自己最喜欢与教师进行交流的场所方面，分别有33%和30.1%的学生选择老师办公室和校园内，而选择教室和校外的学生分别占了18.3%和18.6%。
在学生认为的与教师进行交流时效果最好的场所上，有39.2%的学生选择的是老师办公室，26.0%的学生选择校园内，19.3%的学生选择校外，另外15.4%的学生则选择教室。
（四）大多数学生与教师的交流体验是积极的
1.绝大多数学生表示老师认真倾听自己的不同意见，但是向老师表达不同观点的学生较少；农村学生相比城市学生，向老师表达不同观点的频率更高
当学生对老师提出不同意见时，有60.9%的学生表示老师会认真倾听，29.7%的学生表示老师会积极回应，而表示老师会对自己不理不睬、严厉批评以及不置可否的学生分别占了4.4%、2.3%和2.7%。说明教师在与学生进行交流的过程中，即使在出现意见分歧的时候，教师也会认真倾听并对学生的意见积极回应，给予谅解。（见图5）
通常情况下，学生向老师表达不同观点的情况并不多，有34.8%选择的是一般多，28.4%的学生选择比较少，25.2%的学生选择非常少，分别有8.8%和2.7%的学生选择比较多和非常多。[NextPage]
差异检验表明，农村学生向教师表达不同观点的频率比城市学生多，t（1615）=3.99，p＜0.01。
2.多数学生认为，在交流中自己与老师地位差别不大，初一学生比其他两个年级的学生认为自己与老师的地位差别更小
在与老师的沟通交流中，40.9%的学生表示自己与老师的地位差别一般大，11.8%的学生表示地位差别比较大，而9.4%的学生表示自己与老师地位差别非常大，19.9%和18.1%的学生表示自己与老师的地位差别非常小和比较小。学生会表示自己与老师的地位差别大情有可原，在很多学生心目中，老师跟家长一样非常有威严，加上年龄差距，学生很容易感觉到自己与老师有差距。因此，作为教师，在与学生进行交流的过程中，要让学生尽量放松，表情不要太严肃，更不要经常批评学生，要让学生体验到老师的真心。
差异检验表明，初一学生认为自己与教师的地位差距最小，F(2,1611)=8.51，p＜0.01。初二和初三学生认为自己与教师的地位差距显著高于初一年级的学生，而初二和初三年级学生在师生地位差距上没有显著差异。
3.绝大多数学生表示在交流中老师信任自己，自己也信任老师
对于交流过程中是否信任老师，有39.8%和38.9%的学生表示自己在交流中非常信赖或者比较信赖老师，选择一点都不信赖和比较不信赖的学生仅有4.0%和5.6%，另外有11.7%的学生对这个问题说不清。
就地区而言，西部地区的学生对教师的信赖程度最高，F(2,1616)=15.27，p＜0.01，西部地区的学生对教师的信任程度显著高于东部地区的学生，而东部地区学生对教师的信任程度显著高于中部地区的学生，三者之间的差异两两均显著。就年级而言，初一学生对教师的信任度最高，F(2,1613)=21.80，p＜0.01。初一学生对教师的信任程度显著高于初二和初三学生，而初二和初三学生对教师的信任程度则没有显著差异。
关于在交流过程中学生感觉是否被老师信任这个问题，有37.1%的学生感觉交流中老师比较信任自己，27.1%的学生表示老师比较信赖自己，26.8%的学生表示说不清，而较少学生表示老师在交流中比较不信赖或完全不信赖自己，约占9.1%。
（五）学生与教师交流时有一定的对象偏好
1.学生更愿意与女教师、班主任交流
就教师性别而言，有66.6%的学生更加愿意与女教师进行交流，选择男教师的学生有33.4%。其中一个可能的原因是与男性相比，女教师会对学生会更加理解和包容，也会更加温柔。就教师的工作性质而言，有64.1%的学生表示自己更愿意与班主任进行交流，表示自己更愿意与任课教师交流的学生有35.9%。
2.教师并不是学生最期望的交流对象
就学习困难而言，仅27.9%的学生在遇到学习困难时第一个想到老师。有59.6%的学生表示，自己在学习上遇到困难时，第一个想到的是同学，这说明，在学校里，学生更多地靠自己的同伴解决学习上的难题；次之是老师，占总数的27.6%；表示自己在学习上遇到困难时会求助父母的学生人数较少，仅占总数的12.5%。（见图6）
就倾诉心情而言，仅4.8%的学生会主动向老师倾诉心情。有72.6%的学生表示当自己心情不好时，第一个想倾诉的人是同学；17.5%的学生表示自己第一个想倾诉的人是妈妈，而表示自己想倾诉的对象是爸爸或老师的学生比例分别为5.1%和4.8%，两者加起来不到总数的10%。这说明，对于初中生来说，同学是自己最好的倾诉对象，这可能是因为同龄人更容易理解自己的心理和行为，而选择爸爸或老师的学生比例最少，则可能是因为对于他们来说，老师与父亲一样，是一种威严的角色，并不太容易站在同等的位置上进行交流。（见图7）
就生活困难而言，仅8.2%的学生在遇到生活困难时会想到老师。有46.9%和21.9%的学生在遇到生活困难时第一个想到妈妈和爸爸，22.9%的学生会选择自己的同学，只有8.4%的学生表示当生活中有困难时，会想到老师。这说明，大部分初中生还是认为，父母更能够帮助自己解决生活困难。（见图8）
▶▶▶结论与建议
教师与学生交流应更加积极主动，并改进内容与方式
1.学生与教师课外交流主动性差，教师应该多鼓励学生，多走近学生
从多个侧面调查问题可以看出，从交流意愿和行为来看，一方面，学生主动与教师交流的时候少，意愿低，另一方面，大多数学生都认真对待和积极应对教师发起的交流即被动交流，同时积极克服交流过程中遇到的障碍，如教师冷淡或同学嘲笑等。从交流体验来看，大多数学生的交流体验都是积极的，一方面，学生与教师交流过程中的距离感不大，另一方面，在交流过程中学生信任教师，教师也信任学生，相互之间比较信任。
2003年《知心姐姐》所做的调查显示，在调查的8省市227名中小学生中，49.8％的学生很少主动找老师说话，24％的学生经常主动找老师说话，18％的学生想找但不敢找，7.9％的学生选择了“从来没有”。在很少、从来没有或想找但不敢主动找老师说话的被访学生中，32％的学生觉得“和老师没有什么好说的”，其余68％的孩子“不敢”或“不愿意”与老师交流。之所以“不敢”或“不愿意”与老师交流，68％的人表示因为自己胆小，61％的人怕自己说的话使老师不高兴，30％的人表示老师太严肃，24％的人觉得老师不喜欢自己，还有14％的人怕同学说自己拍马屁。可见，各种原因产生的害怕心理，是阻碍学生主动与老师交流的关键因素。有个被访学生说：“虽然我未做任何亏心事，但在老师的注视下，还是心里发毛，不停地反思自己做错了什么。”
由此可见，这一现象和问题依然存在。在与教师课外交流这一问题上，学生存在内心渴望和行动犹豫的矛盾。为增强师生之间的课外交流，教师应提高对师生交流重要性的认识，多鼓励学生，多走近学生，与学生交流谈心，使师生课外交流常态化和自然化。
2.学生与教师课外交流内容单一，教师应该多关心学生心理及生活状况
从上文结论可以看出，无论是教师发起的交流还是学生发起的交流，交流最多的内容均是学习成绩，其次是纪律问题，而有关生活和心理状况的交流少之又少。这反映了当前应试教育主导下的现实，“分分分，学生的命根；考考考，老师的法宝”依然充斥着教育教学的每个角落。交流内容的单一折射出交流功能上的缺陷与不足，师生交流多为事后补救型交流，比如学生考试成绩下降或违反纪律时的交流较多，而预防型或前瞻性交流少之又少。如近几年媒体频频报道的学生因学习成绩或因未完成作业而跳楼，这与师生之间缺乏有效的课外交流和沟通不无关系。
“师者，所以传道、授业、解惑也”。教师不但应该传授给学生文化知识，更应该关心学生的心理健康，及时为学生的心理把脉，指导他们走出心灵的迷惘。当前社会发展速度快，社会矛盾多，且初中生处于心理矛盾多发期，如果他们的心理压力得不到合理的释放和宣泄，将会引发一系列问题，造成性格扭曲、精神压抑等，这个问题应该引起家长、教师和社会的关注。学生与教师之间的关系首先是教与学的关系，这也决定了师生课外交流的内容离不开学习，但是在经济社会日益发展、社会对个体生存技能要求越来越综合化的形势下，教师不仅应该关注学生掌握了哪些知识和技能，也应该关注学生的心理素质、适应能力、人际沟通和交流能力等多方面的发展。因此教师应该主动关心每个学生，了解学生的学习需求、个性特点和特殊情况，做到早了解、早沟通，使大事化小、小事化了。
3.师生课外交流方式单一，教师应该鼓励学生多与其进行面对面交流
在当前新课程改革的背景下，强调学生学习知识的建构性，而不仅仅是教师教授给学生，强调教师与学生之间关系的平等性，教师应该成为学生学习的支持者、促进者和协助者，而不是绝对领导者。因此，一方面，学生要克服害怕教师的心理障碍，另一方面，教师也应该多“蹲下来”与学生交流，给学生创造宽松、平等、自由交流的氛围和环境。
（作者系中国教育科学研究院教师发展研究中心助理研究员，本文系中国教育科学研究院2013年度“小型调研”项目“初中生与教师课外交流状况调查研究”阶段性成果，项目编号为：GY2013XDY19）[NextPage]
二、二中有个“老班”叫老霍
燕赵都市报记者 李会嫔
在每届高一新生的第一节政治课上，石家庄市第二中学的霍建武老师都会告诉自己的学生：“请同学们相信，我既会让你因为政治课爱上霍建武，也会让你因为霍建武爱上政治课。至于是否能够实现，请大家拭目以待。”任教28年的霍老师，今年又一次回到高一重点班，他已记不清这是第几次轮回，也记不清这句话他重复了多少遍。
让艺术走进政治课堂
与霍老师的话相回应的是众多毕业生给霍老师的毕业留言，其中使用频率最高的一句话是“霍老师，听了您的课，才知道政治课原来可以这样上”。
当给同学们讲授量变与质变的辩证关系时，霍老师是这样开始的：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像婷婷的舞女的裙……”同学们一时摸不着头脑，这不是朱自清的《荷塘月色》吗？这明明是政治课啊！正当同学们疑惑时，紧接着，霍老师开始背诵《劝学》，巧妙地利用其中的片段解释了他能熟练背诵《荷塘月色》的原因：积土成山……积水成渊……积善成德……故不积跬步……
学习影响意识的主观因素时，霍老师演唱了《虞美人》和《满江红》两首歌曲，使学生从中体味同在遭受外族欺侮的境况下，由于世界观、人生观的不同，李煜和岳飞发出了不同的感叹。
再看看霍老师如何讲授运动与物质的关系。课堂上，霍老师先让学生唱电视剧《还珠格格》的片尾曲《当》。然后他这样评价：“这首歌歌词是世界上最虚假的爱情宣言！‘当太阳不再上升、地球不再转动、春夏秋冬不再变化……’？因为太阳不会不再上升、地球不会不再转动、春夏秋冬不会不再变化……”紧接着霍老师对歌词做了一点点巧妙的改动，生动地验证了所学的哲学道理，就是给歌词加了关联词，变成假设复句：“如果太阳不再上升、地球不再转动、春夏秋冬不再变化、花草树木全部凋残，天地万物就会化为虚有。“上升”“转动”“变化”“凋残”是运动，“天地万物”是物质(准确地说是物质的具体形态)。没有了“上升”“转动”“变化”“凋残”这些运动，“天地万物”就化为虚有、不复存在，这就说明：物质离不开运动，运动是物质的存在方式。
无论新授课还是复习课，霍老师都非常注重研究板书设计，努力使板书成为艺术品。“霍老师，您黑板上留下的板书，我们值日生都舍不得擦掉。”霍老师带着学生复习《人民代表大会制度》，他在黑板上留下的板书，被路过该班教室的主管教学的副校长拍了下来。霍老师更想让学生从他对待板书的态度中学习做事认真、精益求精的精神以及某些归纳知识的方法。
有人说，教育是一门艺术。霍老师不仅努力钻研教育艺术，而且把艺术引入政治课堂，让政治课堂变成了学习乐园。“霍老师，听您的政治课，真是一种享受！”“什么时候再听您一节政治课？”不知有多少届的学生这样说过。
与学生沟通有绝招
六一儿童节，班里学生给霍老师发短信：“通告：明天是你(称“您”不合节日特点)的节日。提前祝你节日快乐！请速到幼儿园领取棒棒糖一个，擤鼻涕绢一块，尿不湿一个。特此通知！！”霍老师回：“好啊，你替我领了吧。棒棒糖给我，尿不湿你留下。”学生回复“谢谢老师。”
下课后在楼道里，霍老师看到自己班里的一女同学给临班的女同学吃小西红柿。在当天的作业上，霍老师写道“我也从你身边走过，为什么不给我吃小西红柿呀？”次日早晨，办公桌上不仅出现了小西红柿，还出现了金菊，并附有字条：“老师，金菊是败火的，多吃点吧。”
霍老师与同学们沟通的方式多是短信或作业上写几句话，因为他觉得自己是一个不善交际、不善言谈、不善交流的人，但作为老师，与人交流又是必需的。于是，霍老师利用自己比较擅长的文字交流、书面交流方式，加强与学生的沟通。当有需要和学生交流的情况时，除了面对面的谈话，霍老师更多的是在学生的作业本上(或者短信)，写几句话给学生。
当然这些话还是有技巧的，霍老师说：“尽量采用平常生活中不常用的、凸显亲切的称呼。如：毛毛、悦儿……”，篇幅根据需要可长可短，但霍老师写的作业批语篇幅一般都在二三十个字以上，最长的曾经在一个学生的16开本上写了三页多。内容无所不包，激励、安慰、提醒、委婉批评的、祝福的、开玩笑的、甚至可以是“无病呻吟”的，如“祝你今天开心”等。
比如一次雪后的早晨，因为路滑一个同学迟到了，霍老师批评他之后又在他的作业本上写道：“刚才批评你的话让我很不安，因为平时我也是让你们注意安全的，对此我很抱歉。”
这种方式不仅让学生感到亲切，而且能够写一些当面可能说不出口的内容，取得了意想不到的教育效果。学期末，学生给老师评价打分，霍老师获得了排名第一。一位从大学回来看望老师的学生说：“老师，那些写满了您批语的政治作业，我们都留着呢！若干年后再看起来，那一定是非常美好的回忆。”另一位同学说：“我们交作业，在很大程度上是为了看您写给我们的批语。”
爱每一个学生，让他们感到自信温暖
每个学生都生怕老师看轻自己，他们十分在意自己在老师心目中的位置。最近几届学生，接班一段时间后，霍老师都会把班上所有学生的姓名用“自由诗”的形式串起来。这一举动，给了学生震撼、感动、温暖，还有对老师的钦佩。有学生给霍老师发短信：“老师，在您心里，我们每个人都能找到自己，都能感受到自己的不可缺少”。
课堂提问为了不冷落任何一个学生，也为了防止学生洞察老师确定提问人选顺序的秘密，使学生能认真对待提问，霍老师将全班学生重新制作一个名单，既非学号顺序，也非座位顺序，而且将男女性别、学习优劣穿插排序，然后按这个“黑名单”循序提问。这样做，就避免了随意提问可能造成的长期遗漏某个同学或频率严重失衡的情况。所以，在学生眼中，霍老师没有看不起谁，他在乎每一个同学。
爱是学生和老师奋发创新的源泉
学生沿着红毯走向领奖台，生动的颁奖词和发自肺腑的获奖感言，这不是奥斯卡金像奖的颁奖典礼，而是霍老师班上的期末颁奖仪式，每一位同学都有奖———《感动五班——— 期末颁奖仪式》。因为富有创意和效果良好，学校邀请霍老师为全校班主任做了班会介绍。
霍老师和班干部、各小组学生轮流组织每周一次的班会。为了做好每次班会，霍老师要搜索、查阅大量资料，认真运筹和策划，先写脚本，然后制作课件。用霍老师的话讲，为了追求最好的效果，只要这个班会还没开，脚本和课件就永远处在修改、润色、完善中。多数班会，霍老师从开始酝酿到最终搬上教室，至少要花费十多个小时，有的甚至几十个小时。对此，霍老师说：“做这些班会，虽然特别耗时间、费精力，但连我自己都感到奇怪的是，我从来没有感觉到累，从来没有感觉到烦。这个过程和经历，让我真正地、深切地体会到了什么叫乐此不疲。”
霍老师认为，爱不仅是学生奋发的动力、创新的源泉，而且也是教师自己奋发的动力、创新的源泉。
以下是霍老师作为班主任，在不同届次班级组织的部分主题班会：
《中外经典音乐欣赏》。文科班第一次考试前，为缓解学生压力而组织。其中，既有民乐又有外国名曲，既有音画时尚又有现场演奏。如《春江花月夜》、《瑶族舞曲》、《安妮的仙境》、《夜莺》。
《中学课本中的视听艺术》。让学生欣赏中学课本中部分课文的多种艺术形式，包括乐曲、歌曲、戏曲、朗诵、书法、电视剧等。这些作品多数是要求背诵的课文，如曹操的《短歌行》、张若虚的《春江花月夜》、李煜的《虞美人》、苏轼的《水调歌头》、岳飞的《满江红》、毛泽东的《沁园春·雪》。
《八班姓名中的中国元素——— 八班姓名趣谈》。让学生了解自己姓名中包含的中国文化元素，包括三个部分：八班人在百家姓中、长辈寄八班人厚望、如诗如歌的八班人。
《Ihaveadream》。先让学生写出自己心仪的大学，然后在班会上“曝光”每个学生的大学梦，展示这些大学的照片，给出这些大学近三年在河北省的提档线。
收到的最好的生日礼物
霍老师把无私的爱给了学生，学生也把纯洁的爱给了霍老师；霍老师的教育无痕无声，学生的回馈有音有行。“霍老师，您的短信收到了，您放心，我们都不紧张。高考并不是人生最重要的事情，在高中我们从您身上学到怎样做人怎样处事，对我们来讲也许是更重要的，从这个角度讲，我们都已成功！”
2011年6月的一天，霍老师怀里抱着一个红色封面的笔记本，非常高兴和激动。这一幕恰被校长看见，他小心地翻开这个红色的本子给校长看，一幅手绘的红色地图旁赫然写着：五班给您的爱跨越大江南北！
原来，从2011年年初，霍老师担任班主任的2010届五班43名毕业生便开始筹划以一种特殊的方式来给他庆祝生日。在精心的策划和准备后，一个普通的笔记本于2011年4月9日开始在全国传递，历经近两个月，走过大半个中国，最北到黑龙江，最南到香港、澳门，最西到成都，最东到上海。就读于天南海北不同大学的五班同学们，在大学教室或寝室中，在这个普普通通的笔记本上写下了对霍老师的祝福与感激，写下了上大学后所取得的进步与收获。笔记本上还有在美国、法国等地留学生的祝福。6月6日，汇聚了全球各地同学爱师之情的笔记本走过千山万水来到霍老师面前。“呵呵，估计一看这凌乱的字迹，您就该猜出我是谁了吧？老霍，认识您，真好。难以忘记那个精美的颁奖典礼，您对我的肯定；难以忘记我过生日时，您对我的夸奖；难以忘记遇到挫折时，‘撼山易，撼霍家军难’的誓言；难以忘记高考前枕戈待旦、悬梁刺股的奋斗……直到现在，我还想穿越回去，听您讲一节政治课。原本枯燥的政治课，因为您的讲解，变得丰富而精彩。”
校长在她的书里写到：“这便是发生在霍老师身上的真实的故事，今天我写下它，是因为它再一次印证了一个永恒的真理——— 教育的灵魂是‘爱’！”[NextPage]
三、培养雄健的国民，要有三五代教师持续站立的姿态 
吴 非
每听到铃声，我还是习惯地看看表，想着这是第几节课，是预备铃还是上课铃，别迟到了。其实，我是不会迟到的，我退休几年了。偶尔学校会请我给学生讲个话；有时走在路上，会有学生认出我，惊喜地喊“老师好”。我对青年同事说，正常情况下，从大学毕业到退休，一名教师的职业生涯只有三十多年，不要觉得漫长，总共只能上一两万节课，你要慢慢地享受，慢慢地。算上插队期间当过两年代课教师，我实际教龄只有31年，青年教师比我幸运，很多人可以在讲台边站40年。他们会有更多美好的记忆。
后来的一切，都是因为“志愿”
1973年，在“文革”的绝望中，有位赋闲的“忘年交”说：你还年轻，不敢荒废，你去学天文，或者去读历史，然后就知道该怎样活了。这话有禅意，但意思不复杂。我明白，他是教我通达乐观：学天文，在星空下，一个人能认识到自己的渺小；读历史，想象沧海桑田，必然感受到人生的短暂。然后不骄不躁，不生狂病，认认真真地做成一点小事。
四十多年前的谈话，影响过我，令我思考自己能做些什么，不该做什么，思考什么事值得用一生去尝试。1977年考大学时，我三个志愿全填了师范。入学后，多次听到老师表扬“专业思想牢固”，不解其意。到中学工作几年后，当年大学老师告知：其实你的高考成绩可以报更好的学校。当年考试成绩对考生“保密”很荒谬，可是“志愿”是我自己填的，和考分无关，我在选择适合的职业。填报了这个“志愿”，我就去做了，最后也从这个职业退休，这说明当初对自己的判断是准确的，我实践了自己的“志愿”——把一件事做到底。我毕业分配到南师大附中，直到从这里退休，也被人莫名其妙地表扬，说“不容易啊”！可是，无数中国人不都这样，世世代代在一块地里耕作吗？
总有一件事需要我去做，而且我能把它做好。有几回，在公开场合，大概是有些疲惫，同时在讲话中对教育现状表示忧虑，于是有同行叹息，称我知不可为而为之，刻苦钻研无私奉献而屡屡碰壁云云。其实又是误会：我从没“奉献”，从不“刻苦”，也谈不上“坚守”，——我选择自己的生活，我在做自己感兴趣的事。只是有时感到有些力不从心，累；累了，我就放下手上的事，去想；想多了，也会累；但如果不想，心里就空了。有人认为“空”即是好，我看未必，没有了灵魂，就会知道躯壳有多么轻。
因为职业生命中有“热爱”，因为发现了趣味，我就是这样站在讲台边上，一节课一节课地感受快乐，也时不时地有所忧伤，然而，这就是生活啊。曾有人问，为什么你能忍受“简单重复”的工作？我当时并没有感到我的教学工作是“简单重复”，更不是“忍受”，我每教一遍课文，都能有新的发现，而每次面对不同的学生，我也会想：如果我仍然用以前的教学设计，这些学生会不会有独特的表现？
人们发现并遵从常识的道路多漫长啊！回顾自己的经历，我想，如果当初就能明白那些规律就好了，如果当初社会能再开放一些就好了。但是，在当时的条件下，我们已经做得很不错了，因为我们当时就感受到了职业乐趣。每天在学校，和老师学生在一起，都能发现有价值的事，这些事不断地启发我。当你的心静下来，成为一个观察者和倾听者时，就会觉得周围的一切妙不可言。
多年前，有学生在作文中写道：“‘独生子女’曾像一张孤独恐惧的标签，贴在我身上；但一年来，我一下子像是有了几十个兄弟姐妹……”——他或许是在冲动之下写出来的，但他的话感动了我；后来我在很多班集体都说过，随着岁月流逝，你们会珍惜青春时代的友情，而会忘却所谓的竞争和“名次”。
毕业班常有“倒计时牌”，这无聊无趣的设计风靡全国。我的同事去听高三复习课，有位学生发言谈“倒计时牌”，与大部分同学以“倒计时”激励自警不同，那位学生说自己的伤感，因为“和老师和同学们在一起的时间只剩几十天了”！听到她的述说，我也热泪盈眶。想当年，有学生在高考前一天把教室打扫得干干净净，轻轻地说“再见，亲爱的教室”……
如果教师不“知趣”，则会常有倦怠感。听同行发厌倦之语，我不奇怪，任何职业都可能有倦怠期；但我不相信一名教师从没感受过教学的快乐。和学生在一起怎么会没乐趣呢？那些泡在麻将桌边的人不知老之将至，那些饮酒者一餐竟日，而和一群活生生的学生在一起，互相倾听，教学相长，渐入佳境，怎么反不如打牌喝酒？一些同行热衷应酬，送往迎来不以为苦，一谈到教学就叫苦嫌累。我想，也许各有各的乐趣吧。只有发现了职业乐趣才有可能“敬业”，不能想象一个人会认真地去做自己讨厌的事。
学生在基础教育阶段，会有60至90位不同年段、不同学科的教师教过他，每位教师的工作在人成长中所起的作用是有限的。学生学语文共12年，其中高中阶段一年或三年由我执教，我未必有能力影响他的人生道路，也很难对他的语文习惯养成起决定性作用。但我不能因为个人作用微不足道就无所作为，同样，我不会因为这些工作有可能被视为“例行”的“重复”而放弃寻找乐趣。
“兴趣是学习的动力”，是教育常识；同理，“热爱”也应当是教师的职业动力。虽然“各有所爱”，但随着时间流逝，人们会越来越清楚地发现，真正有价值的是对职业品质的认识。物质诱惑往往只能维持一时，这类诱惑会令人失去自我。教育界诱惑也多，我不得不经常割席，但又不得不经常妥协，否则就成孤家寡人；当我发现学生的学习开始功利化、人生观也社会化时，我只能告诫自己：“能做多少是多少”，“能守一步就不后退。”生活在人群中，我无法摆脱世事缠绕，但我记得自己的“志愿”。
母亲去世后，我回校上班，走进教室，同学们向我致意。我对他们说：“母亲认为我从小性急，一直怀疑我能不能成为一个好教师，为了让她放心，我一直在努力。”我不知学生能否记住我的话，但我一直记得母亲对教师荣誉的爱护。
未来的文明大地上，有过我们的汗水
初上讲台时的激情，至今仍感到有意思。当时承担那么繁重的工作，读了好多书，还能腾出时间去挑战陈腐的教育观，几乎没空闲。年轻真好！我和同事经常互相激励：这件事，如果我们不去做，可能就没有人做了，我们来做吧。上世纪八十年代没有“奖金”，但有洪波涌起的思想启蒙，可以大口大口地呼吸新鲜空气，那时在学校遇上不理解的事就直说，无所畏惧地批评领导：“育人目标不要搞假大空”，“你们班子的决策是错的”。那时很多老师都能正常地说话，比如公开质疑：凭什么要在总结上写“在局领导和校领导的关怀和指导下”？没这回事呀，明明是老师们的智慧，大家克服困难摸索做成的，要不我们哪里有乐趣？我们不是受操纵的机器人，不是可以随意拧来拧去的“镙丝钉”。
社会有积极的进取心，尊重有理想的人，人们考虑问题就不会太复杂，克服困难的勇气也比较强。然而，很多事也让我困惑：那些本来简单的教育常识，为什么在中国社会环境中，会逐渐被歪曲得繁复暧昧，遥不可及？为什么一名教师不能有自己的思想？同样的问题，无数教师都看到了，为什么不敢发出自己的声音？跪着读书，跪着听旨，跪着教书，教育怎么可能“立人”？
有激情是因为有理想，有梦。没有理想，没有梦，可能很难面对那么繁重的工作。九十年代，有次在外地参加某报座谈会，我谈了自己的职业观，第二天有人告诉我，说某作家称我是“末代理想主义者”。我没想到自己以四十出头的年纪就能成“末代”。当时我说：她可能是开开玩笑的，作为从事文学创作的人，她也是有理想、有梦的。又是20年过去了，我们仍会看到很多青年带着理想、带着梦，到处生活。教师面对少年儿童，面对青年，他们每天在看着我们，如果一群有梦的学生遇上了无梦的教师，这代人还会有“明天”吗？
恒久的理想，要有理性支撑。教师最好的职业状态，是既能保持教学激情，又能理性地看待教育对人的作用。从教七八年后，我开始深入关注一些事，也许是有了一些观察的经验，特别是自己教过的学生走上社会后，启发我的深度思考。面对学生的种种表现，我会想，他（她）离开学校后会是什么样的？我从他们的性格习惯，从他们对人和事的态度上，推测未来。我从种种教育细节上，发现了书本上没有的知识；我学会理性地分析自己的教学，我想到，我和学生的共同课堂，应当由我们“作主”；教科书的设计未必完全适合我们，专家的观点未必正确；课堂的生命活动，教育学教科书上没有描述，教师则能感受到那样的灵动；我的课，必须有“我”，对学生而言，也必须有他的那个“我”……在这日复一日平凡的教学中，勤于思考的教师总会有自己的体验和发现，这样的经验，书本没有阐述，而它往往具有独特价值，特别是在面对具体的人和事时，常常会成为教师的教育本能，“素养”和“风格”往往也是这样形成的。教师在从事一般人所认为的“简单重复”的工作中，能发现一般人忽略的常识和常理，对一个个具体的学生而言，他的实践具有独特的魅力，无可替代，从这个意义而言，每节课都将是独一无二的，都是崭新的。
学生回忆中学时代，他们的记忆让我对教育的观察思考逐渐变得清晰。一些学生提及我常说的一句话：“人生很多事，20年过去，一朵小浪花。”这句话不是我的发明，只是我常说，影响了学生，让他们面对困难和挫折时能豁达、从容。我由是想到，很多说教其实没用，能让学生铭记的，往往是教师自身对待事物的思想和态度。
我从精神饥荒的年代熬过来，总渴望能多读点书，面前该读的书太多了，而我的阅读总是那么可怜。我读书比较杂，大部分是教育教学之外的书，但在阅读时我没忘记自己的职业。取法乎上，视野开阔了，反观教育教学现状，常有顿悟，很多教学上的智慧，就是人们从社会生活中获得的启示，就是依据常识常理的课堂表达。教师有职业追求，也有个人的精神世界，我从二者的联系中观察学校发生的教育，往往能看到更多有趣的事物。
课堂上发生了多少令人难忘的事！近两年，我在思考“课堂上究竟发生了什么”，回顾自己的课堂，写了一批笔记。课堂上发生的事，只有浸润其间，沉潜于教学中的人才会发现趣味。比如，教学中总有“买椟还珠”的现象，你以为学生记住的是知识，可是他们记住的却是教师无意间的某个思路，这个思路给他重要的启示；教科书的教学设计未必适合你的学生，教师量体裁衣式的自行开发，才是最有用的教科书；课堂提问，学生答错了，但有时“答错了反而更美”，我会惊讶地赞叹，学生从我的神态中获得的更多的启示，而在我不过是本能的反应。
我越来越强烈地感到，爱因斯坦所说的教育要培育“和谐的人”是多么富有理性，也越来越发现教育的人道精神对教师的职业实践是多么重要。时下社会很在意教育的“含金量”，具体到教学，体现为分数至上，即“含分量”；学生走出校门，缺乏社会责任感，是非观念淡漠，则是“含人量”不高。能指望一名没有趣味、没有理想的人有创造的激情吗？我强烈感受到，要办对民族未来负责的教育，也要办对教师的职业生命负责的教育。教育原则被歪曲，教育必然失去价值，教师的职业观也会错乱。
去年参加1993届学生毕业20年纪念，有学生说，当年上课，老师拿着一本词典，感慨地说“我中文系出身，还有这么多字不认识，怎么敢不学”，这话让他时时想起，手不释卷。另有学生问大家，是否记得进高中后第一次作文的题目？他说，老师在黑板上写下了四个大字——“从夏到秋”，“从那天起，我第一次有了沧桑感，每年我都会在想，又‘从夏到秋’了”。我没想到，自己出的一道作文题能让学生记住二十多年。还有学生撰文回忆，30年前读初二时，因为怕写作文“跑题”而不敢下笔，老师告诉他：不要怕走题，先把你想写的全写下来。他认为这是最实用的写作指导。我说的这句话，教科书上没有。
我看到，多年后同窗相聚，仍然能在一起憧憬一百年、两百年后，科学技术发展将给人类带来的福祉；他们会为节省一张打印纸而重新设计，他们在聚会时互相提醒不要留下垃圾……
鲁迅说得好：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”学生记住了那些正确的话，证实我们先前的努力没有白费。任何社会的“崛起”，都得看三五代前人们所作的努力，看当时的教师是怎样工作的。培养一代雄健的国民，要有三五代教师持续站立的姿态。在这个世界上，人们到处生活，无论什么职业，一旦被人热爱，就会成为他的宗教，无论在什么样的境遇之下，他都努力地把它做到极致，人类文化和文明就是这样出现的。
很多人崇仰瓦尔登湖边的梭罗，言必称梭罗，他们时时幻想进入那样的澄明之境。他们慕名来到了这个林中小湖，却没有发现有什么特别的美，也无法品出诗意，他们想象不出一个孤独的人在这里如何生存，于是他们惊叹梭罗的“不容易”和“坚守”，他们拍了照，过了一会儿，纷纷驾车离开。这里太寂寞了。一百多年前，这里无人知晓，惟其如此，沉静的心，简朴的生活，思考的习惯，熔铸出了“品质”。
2011年6月，我体力不支，决定退休。最后一次课是选修课，谁也没想到，我也没说。我不需要任何仪式——没有哪个农夫会一本正经地在农田里举办退休仪式。我一如既往地上完课，铃声响了，我缓缓地对学生说“下课了”，然后我就回家了。 [NextPage]
四、带有神圣色彩的生活才有意义
北京十一中历史特级教师 魏 勇
之所以厌倦应试教育，并非单单因为应试教育与我个体的精神气质存在严重冲突，应试教育里面的分分计较就像商人的锱铢必较一样的消解了生活中残存的神圣性。没有神圣性，工作就是谋生，活着便没有了存在感。
从1990年到2008年，在应试教育中拧巴地生活了18年之后，本真的“我”居然顽固地活了下来，并日益强烈地催促现实中的“我”去寻找有意义的生活。什么是有意义的生活？对我来说，带有神圣色彩的生活才有意义，才能激发我内在持续的热情。而带有神圣色彩的生活一定要超越各种算计并且拥有一种不容置疑的真理性。这是我年轻时早已存在的追求。
在我看来，最具有神圣色彩的生活是把自己的一切奉献给民族、国家，即为国家服务或献身，而这里面最具神圣感的职业是军人。因为军人所做的一切都是超越个人功利的，并拥有特殊的仪式和宏大的目标，这是我骨子里喜欢的生活。我努力追求，但因各种原因与之擦肩而过。于是，一个狂热的热爱军事和历史政治的人非常不情愿的读了师范学院，十分别扭的选择了一个不喜欢的职业——教师。
之所以不喜欢教师这个职业，是因为它不需要雄性荷尔蒙和英雄主义，这对我来说远不够刺激，是即使是它满足不了我与生俱来对神圣的向往。那时，并不懂得生活就是存在感，只是本能的预见老师这个职业的乏味而沮丧。不过，由于上世纪80年代大学空前的自由和理想主义氛围，使我很快喜欢上了大学生活。
毕业后，我成了一名教师，随波逐流的教了两届初三毕业班和十届高三毕业班，其中的孤独和苦闷远不是“特级教师”之类的荣誉和表彰所能化解的。作为教师，怎么活才有意义？任何人在这个问题上都帮不上我，唯一能够缓解我精神危机的是自己赋予教师工作的意义。如果教师工作仅仅是帮助学生考大学，那么教书就只是谋生的手段，只有具备超越性的诉求才能让内心有热情，对我而言，这个超越性的诉求就是为未来社会培养新人，为了一个更加美好的社会的到来添砖加瓦。于是，启蒙，成为唯一的选择。开知识讲座，编写数理工程专业方向的高中历史教材，开发网络学习课程，做历史的游戏课程等，都坚持了将启蒙精神注入到所有这些活动中。
所谓启蒙，康德认为是敢于运用并显示理性，对此，我做了一个通俗化的解读，启蒙就是持续性的自我反省和真实表达。对我而言，给予子孙后代最大的遗产不是金钱、房产等物质，而是为他们创造一个不用撒谎和逢迎也能幸福生活的社会，为此，我愿意做能力所及的一切。然而，无论怎样，一个教师能做的相当有限，有限到我常常怀疑自己所追寻的意义是否存在。
正是由于有这样的背景，反而把我从中国式的复杂人际关系中解放出来了，很难把某人作为自己的竞争对手，无论别人取得怎样的成绩都无法在我内心掀起波澜，因为我志不在此，我只关注我要做的事情的进展，我只关注那些与我有着同样价值追求的人们在想什么，做什么。于是，我的生活变得简单而丰富，慢慢对课堂有了一些自己的见解和做法并在其中体会到乐趣。
在有了相当的积累后，我逐渐发现了一个道理，就是想要让学生喜欢听你的课，你必须从学生的经验出发来跟学生对话，也就是在书本世界和学生经验世界之间，我们老师所起的作用是要搭建一个桥梁。
比如讲宗法制，西周时期的宗法制是一种按照父亲的关系来确定的社会等级秩序，其核心是嫡长子继承之位，那我们把这句话讲给学生听，学生肯定会认识每个字，也理解这个话的意思，但他可能还不真正明白什么是宗法制。但如果我们从学生经验入手就大不一样，比如，为什么中国人伯父和舅舅的称谓在英语里面却被统一叫做Uncle？显然，这个区分在英语国家不重要，而在中国却很重要，为什么呢？因为与父亲的血缘关系的远近会影响一个人在社会中的地位，这是宗法制度所决定的。这样讲课就比较容易引起学生兴趣。
我们都是当过学生的人，我们最喜欢听哪种老师的课呢？第一，风趣幽默，第二，他在课堂上总能给我们一种新的东西，让我们感觉意外，让我们感觉脑袋被拍了一下。我们一直提倡要尊重学生，我理解最大的尊重并不只是在日常生活中和学生交交朋友，关心他的生活，而是在课堂上给他惊喜。
这个惊喜指的是什么呢？我的理解是我们课堂当中常常会有出乎学生意料的、又能够让学生感觉很有收获的一些东西，他可能想到了但是他又没有我们课堂上所提供的东西那么深刻，于是他成长了，他更深刻了，对他来说有惊喜。还有一种情况，就是他压根没有想到，结果老师给了一个他前所未有的想法、观念，或者挖掘出了他自己都没有意识到的一个想法、观念，而且这个想法和观念有相当的合理性和说服力。
课堂其实就是老师和学生一块儿做的一次精神上的旅游，有时候是精神上的探险。在旅游和探险的过程中，如果没有任何意外，所以学生看到的景观都是事先所知道的，都是没有超出他的想象力的范围和理解性范畴的东西，那么学生不会喜欢这样的旅游和探险，他会在课上感觉乏味，他可能自己就去旅游和探险了，俗话说这就叫“走神”了。所以，力争给学生惊喜，这很重要
我曾经上过这样一堂课，内容是美国独立战争，一开始我放了两段视频，一段是美国拍摄的记录片《美国·我们的故事》中的一个片段，另一个是英国BBC拍摄的纪录片中的一个片段，这两个片段都是讲的独立战争爆发的原因以及对独立战争的看法。结果美国的纪录片把战争称为革命，称为追求自由的正义行动；而英国BBC纪录片却认为它是叛乱、分裂、内战，并陈诉自己的理由。我把这两段视频合并到一起放给学生看，然后提出了一个问题：独立战争，它究竟是一场正义的进步的解放战争，还是一场分裂国家的叛乱？当时在教室里听课的老师，有美国的老师，也有英国的老师。一位英国老师不等同学发言就举手要求发言，他说：“这不是一场什么革命！然后美国老师又对他的看法进行了评价。当是，这堂课听课的老师和同学完全忘记了个人的角色，就这个问题展开了激烈的争论。
这样的情景同样会让老师忘掉自己是在工作，以为在和朋友聊天，这是我理想中的课堂，然而现实的升学压力却使得理想不能舒展，尤其是在应试教育的那18年，我是且战且行，和考试打着太极拳。文科班按考试要求来讲，理科班按照我的理想来讲。由于坚持这这样一条中庸之道，我也曾获得过“优秀”、“破格晋级”、“特级教师”一类的荣誉。
2008年来到北京后，发现北京虽然在很多方面领先于全国，但就教育观念和教育内容而言，并不比其他地方领先（个别学校里外）。头一两年，为了化解郁闷，每到周末我就像打了鸡血一样在北京四处游荡。较多时候去西单的三味书屋听讲座，听奥地利武官讲北约的战略，听吴思先生讲孟子和法制等等。除此以外，我或者去万盛园假装买书，实际找人喝咖啡聊天；或者晚上去北大蹭讲座。
很早我就明白了一个道理，要干好教育这一行，绝对不能只在教育圈中混，绝对不能只读教育方面的书籍。恰恰相反，应该尽可能多地圈外人交往，尽可能多的读教育以外的书籍。一个痛苦而基本的事实是，教育是一个封闭狭隘的圈子，明白人大多不在教育圈，要听到明白人讲明白话，我们经常需要把耳朵竖起来放到教育圈外，尤其，只有站在圈外时，我们才能看清未来社会的走向，才能理解作为教师的使命是为未来社会培养新人。
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