古人陶渊明喜欢归隐于山林，脱离世俗，过着安闲快乐的生活；周敦颐则喜“君子”之志向高洁。因而两位一个爱菊，一个爱莲，两种花代表着他们各自的品性。

　　花的种类应该是非常多的，就我所见到的，至少也有几十种了，像激情的玫瑰，淡雅的百合，富贵的牡丹，喜早的迎春，不畏严寒的梅，当然，还有君子之花——莲，和花中隐士——菊，等等。

　　我所喜爱的，应该算是敬慕的，是莲。

　　可能你会觉得没什么创意，但如果你真正了解他，我想你也会和我一样的。

　　莲，讲究的是“清”。何为莲之“清”呢？我认为不是脱离世俗的“清生”，而是无所欲，无所求，逍遥自在的“清念”；不是不闻不问，不是出淤泥而不染，而是观察到身边的点点，而是众乐乐的融洽；更不是与旁人相争，而是做到完美，为了自己生活的意义！

　　玫瑰之激情，红艳，但这种激情却只能“绽放”一时；百合之淡雅，柔情四溢，纯洁无比，却容易被其他花之香所覆盖；迎春之喜早，勤劳，但觉得太过超前，太过招摇；梅之不畏严寒，让人钦佩这种坚毅，而又“至”刚，少一种风流；菊之隐逸，高洁，却是独乐，而与大家少一种融洽。我认为，只有同时具备激情、淡雅、勤劳、坚毅、看淡名利才能是一种好花，也就是完美之花，也是我所向往的，这就是莲之“清”。

　　但我认为，莲的品性是谁也达不到的。这就是我所敬佩他的原因，他能做到我所做不到的——完美。

　　且不说他的其他，单拿他的“清念”来讲，就是一种无为境界。在金庸所理解的“逍遥”二字，是深奥的，他把“涅　”与“逍遥”相比：“涅　”讲究的是真正的无欲无求，与世无争，但是，我们活在世上，要穿衣，要吃饭，要钱维持生活，要房子遮风挡雨……岂能当真无欲无求？工作时，要设计方案以保工作；要博览群书、学习他人以求自己的稿子刊登，要抢新闻……这些不都是为了生存吗？能真的与世无争吗？所以，“涅　”是无为境界，我们做人是有为境界。“清念”是无为境界，我是有为境界。

　　世界上，何止百花？我遇着的，只不过是牛毛之丝。在今后的生活中，我定会遇到各种各样的花，有的会让我欣赏，有的会令我厌恶，有的会让我敬佩，有的会让我鄙视，但我都要去了解他们，去记住他们，以增长见识，再看见的时候，可以轻松认出他是哪一类的，叫什么名字，有何特点，这样，在今后的“花”之览中才能不致迷失。